[ ثبر ] والثَّبْرَةُ ، من الحِشَاف ؛ والواحدة : حِشَافَةٌ ، وهو مثلُ الكَذَّان . [ ثفل ] وقال : الثَّافِل : الثقيل ؛ قال مُدْرِك : جَرورُ القِيَادِ ثَافِلٌ لا يَروعُه * صِياحُ المُنادِى واحْتِثاثُ المُرَاهِنِ « 1 » [ بثق ] وقال : ما بالُ عَيْنِك عاودتْ تَغْساقَها * لَا عينَ تَبْثِقُ دَمْعَها تَبْثَاقَهَا بَثَقَتِ العَين ، تَبْثِقُ ؛ أَى : أَسرعَ دمعُها ؛ وَبَثَقَ النهرُ ، إِذا مَضَى ماؤُه وَكَثُر « 2 » . [ ثلج ] وقال : بها كُلُّ سِعْلاةِ كَأَنَّ جَنِينَها * مِسَنٌّ ثُلاجِىٌّ على ظَهرهِ صُفْرُ ثُلَاجىٌّ : أَمْلَسُ . [ ثلل ] ويقال : تَثَلَّلَ التُّرابُ ، إِذا مارَ فذَهب وجاءَ ؛ قال أُمَيّةُ « 3 » . لها نَفَيَانٌ يَحْفِشُ الأُكْمَ وَقْعُهُ * تَرَى التُّرْبَ منه مائِرًا « 4 » يَتَثَلَّلُ [ ثوي ] وقال السَّعدىّ ، سعد بن بَكر : الثِّيَّةُ « 5 » : العطَنُ ، عطنُ الإبل والغَنم ؛ وقال العَجْلانىّ : الثَّايِةُ . آخرِ الثَّاءِ باب الجيم [ جنب ] قال الأَكْوَعِىُّ : الْجَنْبَةُ : رَطْبُ الصِّلِّيّان من وَرَقِهِ ، ومن الصِّلِّيَان ، اللُّمْعَة ، المكانُ الْمُلْتَفُّ منه . [ جبب ] وقال الأَكْوَعِىّ : تَجَابَّت فُلَانَةُ وفلانَةُ اليومَ ، وهو أَن تَتَزَيَّنَا ، فتَجلسا ، فَينظرَ إِليهما النِّساءُ ، فيقال : هذه أَحسنُ من هذه ، تَجَابَبْنَ اليوم فَأُجِبَّتْ « 6 » فلانةُ على فلانة فَجَبَّتْهَا ؛ أَى : غَلَبَتْها حُسْناً . [ جلعب ] وقال : الْجَلَعْبَاةُ ، من الإِبل : الواسِعَةُ الجَوْف .

--> ( 1 ) الأصل : « المراهز » . وما أثبتنا من اللسان ( ثفل ) . ( 2 ) ليس من الباب . ( 3 ) هو : أمية بن أبي عائذ الهذلي . ( شرح أشعار الهذليين : 524 ) . ( 4 ) وكذا في اللسان ( ثلل ) . وفي شرح اشعار الهذليين : « مائلا » . ( 5 ) وقيدها صاحب القاموس ( ثيى ) تنظيرا : « كالنية » . ( 6 ) ض : يقال : « أهجرت . . . » .